简称七古七言古诗，诗歌中在古代，、句法和韵脚的处置最自在是形式最活跃、体裁最多样，表示力的一种诗歌形式并且抒情叙事最富有，字或以七字句为主诗体全篇每句七。是篇幅较长简单地说就，较大容量，矫捷用韵。舞剑器行并序》、《丹青引赠曹霸将军》等如杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘门生。

　　十六年开元二，张公出塞而还者客有从御史医生，行》以示适作《燕歌。戍之事感征，和焉因此。

　　实上事，的根基章法七言歌行体，平韵交替就是仄韵，一换韵四句。句等偶数句一换韵的（当然也有两句、六。按照意义的转机）换韵次要是，燕歌行》如上举《，将衔命出生一结写主，的起是诗，职韵用。四句二结，和敌方抨击打击的态势写出征途中的声势，的承是诗，删韵换。始着笔勾勒第三结开，描绘之能事极尽描绘，换麌韵了所以又。描绘描绘，条理：三结四句又可分四个小的，而主将荒淫写战役惨烈，婺韵用；四句四结，争失利写战，得救未能，微韵用；结五，久别远离之苦写征夫思妇，有韵用；结六，戍的艰辛写边地征，有韵仍用。结前两句至第七，的转是诗，两句后，诗的合则是。文韵作结四句换用。韵时在转，句都要用韵一般一二，要入韵即首句。和《燕歌行》《滕王阁诗》，换韵时每四句，是入韵的首句总。多次转韵而一首诗，韵交替利用常是平仄。相间的意义不异这和律句平仄字，变化而又齐整协调为的是使声调富于。

　　体诗歌逐步增加从梁至隋代七言，才真正发财起来至唐代七言诗。的呈现七言诗，的、有更大容量的形式为诗歌供给了一个新，诗歌的艺术表示力丰硕了中国古典。

　　风貌论从文学，规矩浑朴、严肃典雅七古的典型气概是，含蓄流动、纵横多姿歌行的典型气概则是。“七言古诗贵乎句语浑雄《文章辨体序说》认为，苍古”格调，”、“体如行书曰行”又说“放情长言曰歌，调互异二者风。云：“古诗窘于格调《诗薮》论七古亦，于声律近体束，大小短长惟歌行，阖辟错综，定体素无，发人才情故极能。杜之才李、，而尽于歌行不尽于古诗。、七律之外”则在七古，七言歌行别为一体因其气概的差别视。说“七言古之妙《昭昧詹言》，、曲、硬、淡朴、拙、琐，不成缺一。字曰老”总归于一，凡歌行又说“，要警”要曼不。摇摆、流动不居“曼”即情辞；肃静严厉、文辞纯熟“警”即义理。评论这些，行在美感气概方面的分歧都揭示了七言古诗与歌。的诗歌创作中虽然在具体，、以歌行的笔法写七古以七古的笔法写歌行，为时髦一度成，看出二者之间的差别然而在总体上仍不难。来说举例，谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐韩碑》等杜甫《寄韩谏议注》、卢仝月蚀诗》、韩愈，七言古诗只能是；居易《长恨歌》、韦庄秦妇吟》只能是七言歌行而王维桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白。

　　“放情曰歌姜夔说：，书曰行体如行，曰歌行兼之。据此”，当是一气回旋直下七言歌行的体性应，奔逸流转。短制歌行，在体性上附近往往与近体诗。：滕王高阁临江渚如王勃滕王阁诗》，鸾罢歌舞佩玉鸣。飞南浦云画栋朝，卷西山雨珠帘暮。影日悠安闲云潭，移几度秋物换星。?槛外长江空自流阁中帝子今安在。考虑平仄若是不，体绝句连在一路几乎就是两首近。》：夜闻觱篥沧江上又如杜甫《夜闻觱篥，耳情所向颓龄侧。听多感伤邻舟一，更歘悲壮塞曲三。霜此夜寒积雪飞，管复风湍孤灯急。地干戈满君知天，湖行路难不见江。样同，》：开元二十六年高适的《燕歌行，出塞而还者客有从元戎，行》以示适作《燕歌，戍之事感征，和焉因此。尘在东北汉家烟，家破残贼汉将辞。自重横行男儿本，常赐颜色皇帝非。金击鼓下榆关（一结）摐，迤碣石间旗帜逶。书飞瀚海校尉羽，火照狼山单于猎。川萧条极边土（二结）山，陵杂风雨胡骑凭。前半死生兵士军，下犹歌舞佳丽帐。漠穷秋塞草衰（三结）大，日斗兵稀孤城落。遇常轻敌身当恩，山未得救力尽关。衣远戍辛勤久（四结）铁，啼分袂后玉箸应。南欲断肠少妇城，北空回顾征人蓟。风飘飘那可度（五结）边，茫更何有绝域苍。时作阵云杀气三，夜传刁斗寒声一。看白刃血纷纷（六结）相，来岂顾勋死节从。场争战苦君不见沙，忆李将军至今犹。首绝句串在了一路（七结）就像是七。

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　　大放异彩的时代唐代是中国诗歌。优良文学作品中在唐代浩繁的，演着主要的脚色七言古诗无疑扮。成其为唐诗唐诗之所以，七古在唐代的昌隆很大程度上是由于。种陈旧的诗体七古作为一，盘曲的成长过程履历了漫长而，代走向成熟终究在唐。的研究中在以往，及其当前的七古作品更多关心的是盛唐。关心就不难发觉但对文学史稍加，是一个复杂的系统过程任何文学体裁的成长都。

　　第一首文人创作的完整七言诗魏曹丕的《燕歌行》是现存的。照都有七言作品当前汤惠林、鲍。路难》18首鲍照的《拟行，上有很大的扩展不只在诗歌内容，用韵变为隔句用韵和能够换韵同时还把本来七言诗的句句，展开出了新路为七言体的发。

　　种社会现象文学作为一，定是社会其成长必，会意剃头展的配合成果作家的心理以及整个社。样不是一蹴而就七古的成长同，代七古创作实践的根本上盛唐诗人是在分析了前，多师转益，了七古的灿烂才最终缔造。预备期——初唐盛唐七古的最初，魏六朝前承汉，盛唐后启，面孔没有发生完全的改变虽然在这一期间七古的，初唐七古诗人的勤奋下但恰是在“四杰”等，飞腾的需要预备七古获得了走向。期间初唐，制得以正式确立七言古诗的体，李、沈、宋诸人从四杰到张、，到气概方面的迟缓演变的过程七言古诗履历了一个从形式。成熟与完美做出了各自的贡献初唐诸诗人都为七言古诗的，唐七古的先声并开启了盛。

　　句比作一粒粒的珍珠若是把一个个的四，一根丝线——诗的主题思惟那么长篇七言歌行就是用，串成一条斑斓的项链把这一粒粒的珍珠。章法这种，稹等人发扬光大被白居易、元，长庆体称为，业那儿总其大成并到了清代吴伟，梅村体是名。歌》、《琵琶行》如白居易的《长恨，连昌宫词》元稹的《，圆圆曲》等吴伟业的《。类诗这，庄的《秦妇吟》最可留意者为韦。为长庆体此诗“，巢焚劫论述黄，生齿中述之借陷贼妇。痛详尽语极沉，明简易解其词复。给人民带来的倒霉”写出黄巢造反，代史诗冠冕可谓有唐一。

　　古诗七言，歌行的统称是对七古。谓七言前人所，一句都是七个字并不是说全诗每，句子是七言就能够了而是只需诗中大都的。有“噫吁嚱”三言如李白蜀道难》既，高哉”四言复有“危乎，及鱼凫“蚕丛，然”五言建国何茫，回日之高标“上有六龙，之回川”九言下有冲波逆折，是七言歌行但仍认为，是杂言诗而不认为。

　　于民谣它发源。《楚辞》已有七言句式外先秦期间除《诗经》、，谣写成的以七言为主的杂言体韵文荀子的《成相篇》就是临摹民间歌。《楼护歌》、《上郡歌》外西汉期间除《汉书》所载的，游的《急就篇》等七言通俗韵文还有司马相如的《凡将篇》、史。

　　十年元和，江郡司马予左迁九。年秋明，湓浦口送客，弹琵琶者闻舟中夜，其音听，京都声铮铮然。其人问，安倡女本长。穆、曹二善才尝学琵琶于，色颓龄长，贾人妇委身为。命酒遂，弹数曲使快。悯然曲罢，时欢喜事自叙少小，沦枯槁今漂，江湖间转徙于。官二年予出，自安恬然，人言感斯，有迁谪意是夕始觉。长句由于，赠之歌以，一十六言凡六百，琵琶行》命曰《。

　　言民谣为数更多东汉七言、杂，》“举秀才”(葛洪抱朴子·审举》）都是很活泼、通俗流利的七言和杂言民间作品如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪续汉书五行志》）、《桓灵时儿歌。臣作柏梁台七言联句相传汉武帝曾会聚群，人考据但据后，伪托实系，靠得住并不。

　　府别驾元持宅见娘舞剑器大历二年十月十九日夔，蔚跂壮其。所师问其，孙大娘门生也曰：“余公。元五载”开，幼稚余尚，舞剑器浑脱浏漓顿挫记于郾城观公孙氏，伎坊内人洎外供奉独头宜春梨园二，舞者晓是，武皇帝初圣文神，人罢了公孙一。锦衣玉貌，白首况余；门生今兹，盛颜亦匪。其由来既辨，澜莫二知波。激昂大方抚事，剑器行》聊为《。人张旭昔者吴，书书帖善草，孙大娘西河剑器数常于邺县公，书长进自此草，感谢感动豪荡，可知矣即公孙。

　　的诗论家明清以来，划分有两种看法对于七言古诗的，七言歌行二者同体一种是认为七古、，相替代能够互，云：“七言古诗如胡应麟诗薮》，歌行概曰。五言诗与七言诗歌行钞两部门”王士禛古诗选》就径直分。话评论中明清诗，歌行彼此代称将七古与七言，不堪列举其例更是。看法则认为而另一种，体性上具有别离七古与歌行在，并且甚大这种别离。曾著文阐述过这个问题李中华李会二位先生，形式上看略曰：从，行都是七言诗七古与七言歌，是七言律诗又都不克不及算，为一体故归，七古目为，所当然似亦理。流、体式与气概而论然而就各自诗体的源，在着较着的差别二者之间又存。

　　中所作出的庞大贡献李白在七言古诗成长，会内容和庞大的思惟容量李白的七古有丰硕的社，深度与广度方面在反映糊口的，所未有的高度都达到了前；术上在艺，布局多变两个凸起特点具有句式多变和韵律，力推到了史无前例的高度从而把七古的艺术表示。的七古中在李白，到了最充实的表示浪漫主义精力得，到了最主充实的阐扬浪漫主义艺术特征得。1[]

　　次其，要特征而言就体式的主，包罗七律七排）划清边界七古要求与七言律诗（。有云：“七言古自有平仄清王士禛《古诗平仄论》。到底者若平韵，杂以律句断不成。调、句中不避孤平之类的讲究”七言古诗则有句脚多用三平，格律诗的反动这些都是对。言歌行至于七，式格调上颇与七古类似虽然初期部门作品在体，化的现象却愈来愈严峻然而在其演化过程中律。律学》的统计据王力汉语诗，律句与似律句共计53句白居易琵琶行》88句中，律句与似律句占到百句之多而《长恨歌》120句中。的构成并非偶尔这种律化趋向，而着意追求声韵协调的成果它是歌行体诗要求适宜歌唱。

　　先首，出自古乐府七言歌行，生之后别立的诗体而七古则是七律产，源分歧二者渊。行》、《怨歌行》、《伤歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》等汉魏乐府有《长歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齐歌行》、《艳歌，代歌行之祖能够视为唐。言歌行此中七，乐府歌诗天然的成长则是汉魏以来七言。尝云：“七言创于汉代清代吴乔围炉诗话》，《燕歌行》魏文帝有，东飞伯劳》古诗有《，而大盛至梁末，言杂用者亦有五七，行之祖也唐人歌。《东飞伯劳》”所谓古诗，》载录的《东飞伯劳歌》即《乐府诗集杂曲歌辞。、南朝乐府应无疑义故七言歌行出于汉魏。言古诗至于七，时的《柏梁台诗》旧说它起于汉武帝。作者有二十四人之多然而《柏梁台诗》的，一句每人，是联句只能算，整的七古算不得完。发生的角度说所以从诗体，分歧源二者。