儿子是棉软的刺狷说：我的；儿子是雪白的乌鸦说：我的；是我弯是路蛇说：不弯

　　下握灵蛇廷评日，时吞彩凤书记眠。转韵七十二句赠四同舍》（唐·李商隐：《偶成）

　　猛虎朝避，长蛇夕避，吮血磨牙，如麻杀人。虽云乐锦城，早还家不如。：《蜀道难》（唐·李白）

　　观大瀛海……我，与无永巨浸。居其间九洲，蛇盘镜无异。：《凿空阁》（宋·苏轼）

　　足而电鹜腾蛇无，而善闻鳖无耳，而扬声蚓无口。《抱补子·博喻》（东晋·葛洪：）

　　之厚含德，赤子比于。蛇不螫蜂虿虺，不据猛兽，不博攫鸟。子：《老子》（春秋·老）

　　寸）——即冲击蛇的要害部位打蛇打七寸（一说打蛇打三，击其弱点、要害比方攻击仇敌要。

　　穴我居二物，亦己老岁月。双擒获一朝，出幽草蜿蜒。免啮安行，？巳月不杀蛇敢望吐珠报，有遗告昔贤。：《放二蛇》（宋·张来）

　　称蛇婆婆蛇盘盘亦，保守食物汉族民间，的一种面食，、陕西等地风行于山西。粉盘成蛇状用发酵的面，高粱当眼睛头部安两粒，枚铜钱口含一，蒸熟上笼。为财铜钱，为绳蛇身，致富之意取发家。

　　上天龙欲，为辅五蛇，升云龙已，入其宇四蛇各，独怨一蛇，见处所终不。推《龙蛇之歌》（春秋·介子）

　　万生蠢蠢，类长咸以。之君惟蛇，巨蟒是谓。数寻小则，百丈大或。：《蟒蛇赞》（晋.郭璞）

　　雨归残碣八年风，蛇守故湫越代龙。过涂山谒夏后庙有述》(明·赵炯然：《舟)

　　等醒来就要打死草原上的睡蛇不，等爆发就要治疗身上的疾病不。尔克孜——柯族

　　称蛇脱壳蛇蜕皮又，信奉的凶兆之一是旧时汉族民间，、安顺、贵阳等地流布于贵州都匀。皮是一种凶兆俗信看见蛇脱，云见到蛇脱皮也就是民谚所，也脱皮不死，季尤甚逢春。

　　的风气风俗中在与蛇相关，的习惯禁忌有不准杀蛇，的文娱技巧有训蛇弄蛇，蛇神的乡土习俗有游蛇灯、赛，各别的蛇形玩具有材料分歧外形，中人与蛇的互相关注无不表现了现实糊口。一方面而另，、捕蛇、屠蛇、食蛇很多人又厌蛇、畏蛇。的寓言、传说中在很多相关蛇，暴虐可怖的代名词蛇常常阴险奸刁、。

　　斩蛇剑汉帝，烧上天晋氏，繁巨蟒自兹，寿千年往往。遮长道白天，蒸毒烟青溪。沧海外战龙，血浮船平地。《巴蛇三首》（唐·元稹：）

　　游雾而动夫腾蛇，云而举应龙乘，木而捷猨得，水而骛鱼得。淮南子·主术训》（汉·刘安：《）

　　等醒来就要打死草原上的睡蛇不，等爆发就要治疗身上的疾病不。尔克孜——柯族

　　归来魂兮，些……蝮蛇蓁蓁南方不克不及够止，千里些封狐。九首雄虺，倏忽往来，益其心些吞人以。原：《招魂》（战国·屈）

　　千种毒巴蛇，褰鼻蛇其最。翻红焰掉舌，蹙白花盘身。竖毛发喷人，沸泥沙饮浪。叔敖瘗欲学，多似麻其如。

　　并在此中注入厌世和失望的毒液的毒蛇自强不息是一条吸收心灵的新颖血液。—德—国

　　朝出叔敖，还家容悴。顾访母氏，怪蛇知埋。阴德尔有，将加阳报。楚相终为，荣华卒有。《孙叔敖逢蛇赞》（南朝·庾信：）

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　　行山百万记得太，爷把握曾入宗，握蛇骑虎今把作。新郎·送陈真州子华》(宋·刘克庄：《贺)

　　称祭蛇神祭蛇树亦。族祭祀风尚旧时德昂，山潞江坝地域风行于云南保。神能保佑耕畜该民族认为蛇，一次祭祀勾当故每年举行，二月二十日时在农历十。一株较大的树作为祭神之处人们凡是在村寨四周选择，蛇树称为。砌以围墙蛇树四周，行不得接近路人须绕，禁砍伐并严。有一个老妈妈相传古时候，根树枝拿回家烧火砍了蛇树上的一，夜里到，上门来蛇神找，她的脖子扭歪了。此从，走近蛇树谁也不敢，砍伐不敢，蛇树的风尚并构成了祭。祀时祭，干农活全寨不，洗澡后人们，行素祭集体举。要身净衣洁加入祭祀者，豆腐、青菜之类各自带点粉丝、，副、长刀一把并带牛笼头一，蛇树上挂在，念经佛爷，跪拜世人，清吉安然、家畜畅旺祈求蛇神保佑全寨。

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　　有蛇粤中，比力长短好与人，啮人胜则。则自死不堪。令人见然必面，比也不暗。见者山行，具上冲以伞，胜而死蛇不。

　　蛇，最有争议的动物了生怕是十二生肖中。恶毒、险恶的坏名声它自古就具有奸刁、。是可，至今从古，是少不了蛇的影子民间文化中却总。民族中在很多，顶礼跪拜.....它以至遭到人类的.

　　间较短长好向人，路出林塘截冈要，死犹遗直即使身，从背后量不是偷。桥：《比蛇》(清·郑板)

　　人类的文化汗青中民族文化－－在，在了数千年蛇曾经存。的蛇习俗、蛇鄙谚.....人类社会因而构成了多姿多彩.

　　谁是豪杰说豪杰，岐山鸣风五眼鸡，南阳卧龙两端蛇，渭水飞熊三脚猫。双调水仙子·讥时》(宋·张呜善：《)

　　一螫手蝮蛇，即解腕勇士。在功名所志，何足叹拜别。蒙：《分袂》（唐·陆龟）

　　为龙辰，为蛇巳，位在东南辰巳之。有毒龙，有螫蛇，有益牙故蝮，逆鳞龙有。：《言毒篇》（东汉·王充）

　　飞龙乘云慎子曰：，游雾腾蛇，雾霁云罢，螾蚁同矣而龙蛇与。所乘也则失其。《韩非子·难势》（战国·韩非：）

　　高涨之质龙蛇有，云伏雾故能乘；政理之德贤才有，势处位故能践。《刘子·均任》（北齐·刘昼：）

　　之一鳞龙有蛇，其为灵不害；之一脉玉有石，其为宝不害。：《樵谈》(宋·许棐)

　　无訾无誊，一蛇一龙，俱化与时，肯专为而无；一下一上，为量以和，万物之祖浮游乎，不物于物物物而，得而累也则胡可。庄子·外篇·山木》（战国·庄周：《）

　　五丈原西观，如长蛇郁曲。《是日至下马碛（宋·苏轼：，山僧舍憩于北。曰怀贤有阁，斜谷南直，五丈原而临，从出师也》诸葛孔明所）

　　儿子是棉软的刺狷说：我的；儿子是雪白的乌鸦说：我的；是我弯是路蛇说：不弯

　　并在此中注入厌世和失望的毒液的毒蛇自强不息是一条吸收心灵的新颖血液。—德—国

　　辛丑岁嘉佑，得召伯郡侯。夏六月是时，红翕赫云日。古龙堂殿北，久不辟窗户。灵蛇见俄然，真象侧含蓄。锦锈文鳞甲，辉五色光耀。颇驯扰视之，不惊惕狎之。率群僚郡侯，拥剑戟朋来。夜未午迟留，满天黑风雨。瞥四起迅雷，随一击狂雷。风雨收斯须，谁能觅形影。龙之灵斯盖，固难测变化。至神物方知，表有德其来。旦：《灵蛇》（宋·黄希）

　　之珠蛇衔，之传壁百代，弹鹞以之，丸之劲也则不如泥。《刘子·刚才》（北齐·刘昼：）