春秋》及《三统历》、《九章算术》郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊，》、《周礼》和《左传》等又从张恭祖学《古文尚书，融学古文经最初从马。里之后游学归，耕东莱复客，讲课聚徒，数千人门生达，勤学家贫，大儒终为。之祸起党锢，束缚遭，注疏杜门，著作潜心。节不仕晚年守，迫从军却遭逼，逝于元城最终病，十四年七。

　　为中汉文化中的典范丁令威及其故事已成，话人物中在中国神，北方的精采代表丁令威是中国，知的“八仙与妇孺皆，星寿，仙女七，”等齐名二郎神。

　　仙前未修，个爱民如子丁令威是，官：大旱之年敢作敢为的好，存亡于掉臂他置小我，民之所急而急人，立断当机，赈济开仓；

　　年－846年）白居易（772，乐天字，山居士号香，吟先生又号醉，太本来籍，时迁居下邽到其曾祖父，郑东郭寺村生于河南新。现实主义诗人是唐代伟大的，诗人之一唐代三大。同倡导新乐府活动白居易与元稹共，元白”世称“，称“刘白”与刘禹锡并。

　　歌题材普遍白居易的诗，多样形式，易通俗言语平，“诗王”之称有“诗魔”和。、左赞善医生官至翰林学士。46年公元8，洛阳逝世白居易在，南郊的香山葬于洛阳市。庆集》传世有《白氏长，《卖炭翁》、《琵琶行》等代表诗作有《长恨歌》、。

　　玄郑，位大儒无疑是。玄很是崇拜白居易对郑，字”就表达了他的崇拜之意《双鹦鹉》诗中的“郑牛识。

　　原地域风行的民间鄙谚“八字不识”是一句中。没文化嘲讽人，学问没，了几个字认识不。么那，识”或“七字不识”呢为何不说人“九字不？

　　主义者：他当辽阳刺史时就喜好仙鹤丁令威在两千多年前就是一位环保，仙鹤爱护，仙鹤天然他喂养的，往来来往任其，飞来把他救走临刑时是仙鹤，得道后成仙，常化做仙鹤他本人又经，下了疑惑之缘可谓和仙鹤结；

　　宫转夕晖草合离，泊复何依孤云飘！景原无异江山风，民半已非城郭人。花和我老满地芦，子傍谁飞旧家燕。却江南路从今别，鹃带血归化作啼。

　　识字郑牛，“郑玄家的牛触墙成八字”按照白居易本人的注释是，思是说这个意，比力笨拙牛一般，的牛犄角抵墙能够郑玄家，八”字形的踪迹墙上即留下“，都能认识“八”字申明郑玄家的牛。这个“八”字都不识得可是我们有的人竟连，易常常感喟所以白居。

　　家中养的一对鹦鹉鸟的这首诗是赞誉白居易。不难懂诗并，四句前，鹦鹉伶俐说他自家，对语时双双，它的声音中听琵琶也不如，它舌头矫捷了知了也没有。两句最初，鹦鹉都能吟诗了是表彰老白家的。

　　竹桥”中咏道：伐竹为桥布局同杜甫在“陪李七司马皂江上观造，涉往来通褰裳不。鹤归华表天寒白，龙见水中日落青。非题柱客顾我老，是济川功知君才。笑千年事合观却，时到海东驱石何？

　　碎黄鹤楼”中咏道：黄鹤高楼已槌碎李白在“醉后答丁十八以诗讥余槌，人无所依黄鹤仙，天诉玉帝黄鹤上，鹤江南归却放黄。守再雕饰神明太，壁还芳菲新图粉。我为狂客一州笑，往来相讥少年往。？云是辽东丁令威君平帘下谁家子。我惊逸兴作诗调，笔窗前飞白云绕。朝酒醒罢待取明，漫寻春晖与君烂。

　　文史典故中在中国的，身是“典”丁令威浑，华表”“千年，人民”“城郭，令威”“丁，东鹤”“辽，千年”“离家，”等被到处援用以至“有鸟有鸟。

　　卷一：“丁令威《搜神跋文》，东人本辽，灵虚山学道于，鹤归辽后化，华表柱集城门。举弓欲射之时有少年，乃飞鹤，‘有鸟有鸟丁令威盘桓空中而言曰：，年今始回去家千，故人民非城郭如，仙冢累累何不学！上冲天’遂高。”

　　古文经学为主郑玄治学以，文经说兼采今。儒家典范他遍注，理古代文化遗产以毕生精神整，个“小同一时代”使经学进入了一。》、《中侯》等书著有《天文七政论，万余言共百，郑学”世称“，的集大成者为汉代经学。观年间唐贞，二“先师”之列列郑玄于二十，孔庙配享。封为高密伯宋代时被追。称为“高密三贤”与晏婴、刘墉并，公祠以留念后人建有郑。

　　29日—200年）郑玄（127年8月，康成字，东省高密市）人北海高密（今山，学者、经学大师东汉末年儒家。义》上说《三国演，备的教员他仍是刘。

　　的华表柱上唱了一首“有鸟有鸟”歌丁令威还良多才多艺：他落在家乡，的宴会上在西王母，“吾闻丁令威能歌汉武帝就当众指出！来之后”当召，：“月照骊山露泣花丁令威公然曼歌曲，帝早升遐似悲先，有长生鹿至今尤，望翠华”时绕温泉；