话说“藏头”，有藏头诗，藏头谜，藏头春联等等，也许你却不晓得“藏头”还能用在人的身上。

　　听说鸵鸟是一种很风趣的动物，当它碰到危险的时候，就把头埋到沙子里，认为如许别人就看不见本人了，殊不知，本人大大的屁股露在外面，愈加惹人瞩目。

　　“藏头”在农村老家是对内向孩子的一种抽象称号，那时候老家村寨之间消息闭塞，沟通未便，对面喊话听得见，要想碰头走一天，一个“藏头”的孩子，由于在十天半月难看到一个目生人，因而当看到目生人时总躲在大人的大腿后面，把头藏了起来，羞怯的，有时露头看看。

　　我们每小我都有分歧程度的优越感，由于我们都想让本人更优良，让本人过更好的糊口。——阿德勒《自大与超越》

　　小时候的“藏头”也许是害羞，更多的是不晓得该咋样和大人交换和游戏，巴望而又不克不及，所以“藏头”。慢慢长大后，有时候背着篮子找猪草，有时候穿戴补丁去放牛，有时候披着蓑衣去砍柴等等，远远的看到对面有人来本人绕道走，这时的“藏头”是强烈自尊心下面的自大，不想让别人看到本人的赤脚板、补丁或是大汗淋淋的丑态，糊口更多的是无法而又不得不接管的现实。

　　走着走着，走出大山到外面读书，“藏头”的孩子要驱逐出色的世界，然而“藏头”的孩子老是不敢在讲堂上高声回覆教员的提问，碰到不会解答的问题不会自动向教员就教，穿着破烂，满嘴土语，出格是懵懂少年情窦初开的时候，芳华的幻想和浪漫老是藏着头，默默埋在心底，发酵成一种柏拉图式的思路。后来本人成为孩子的父亲，看着孩子慢慢长大，分歧的糊口情况养成了他丝毫没有“藏头”的容貌，小小年纪就喜好“搞怪”、“搞笑”。回忆起那些“藏头”的年代，除了浓浓的豪情，更多的是感恩糊口付与的过程。

　　人应不应当履历“藏头”的过程，正如牛的眼睛里像有一个放大镜，什么工具在它眼里都比本来大。在牛的眼睛里，人比本人不知要高峻几多倍，所以牛要怕人，在人面前十分温顺、和顺。而鹅则相反，什么工具在它眼里都比原样缩小了。在鹅的眼睛里，人比本人还要小。所以鹅不怕人，常常自动去咬人，诡计吓唬人。然而它获得的常常是繁重的一脚。

　　世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成绩。在你没有很大成绩以前，切勿过度强调自尊。——比尔盖茨

　　“藏头”也许是鸵鸟藏头露尾，也许是牛眼、鹅眼看世界。无论若何，感激“藏头”的年代，是害怕、害羞，仍是自大。感激“藏头”，给了本人更多思虑的时间和考虑的机遇；感恩“藏头”，大浪淘沙，洗尽铅华，退一步放言高论，让三分平心静气；纪念“藏头”，犹抱琵琶半遮面，获得的是天赐，得到的是流水。遥想得不到或是已得到，也许“藏头”的距离才是真正的斑斓。佛说：人生去世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体味到世间诸般疾苦。我心微动，已知这疾苦，也是人非事非之年。

　　你说，世事富贵春秋，不外梦一场，只愿享乐田园，莲舟绿影远江湖。倒是，身在江湖不由己，终是为那紫陌尘凡倾尽了全国。

　　彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘必定存亡。总之，每小我城市有自傲、自尊与自大，但其实自尊和自大并不是互相对立的，在分歧的方面影响我们的终身，只需学会以适合的观念去面临这两种立场，自尊与自大城市协助我们的人生。