今天，第一任职给列位笔友带来一篇很是具有诗意的讲话稿。这篇讲话稿是遂宁市委常委、宣传部长杨颖在“传承华夏文明，筑牢精力家园”中华典范诵读大赛上的讲话。文章虽短，却养分丰硕，不只在公函写作手法上有所立异，好比采用了文学写法，打破了公函的保守套路；并且外行文上才思尽显，大量名言诗句，援用熨帖安妥，令人赏心顺眼； 而且在字里行间躲藏着作者对文人骚客的憧憬神驰，一种只可领悟不成言传的意蕴飘荡全文。保举此文给列位笔友，但愿大师能从中收成一些体味，启迪纷歧样的公函写作思绪。

　　前人云：“君子有三乐。读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤奋尔后憩息，三乐也。”（这句话出自《曾国藩文集》。一般援用名人警语有两个目标：一是作为开场白引出下文内容；二是包含着本段，以至全文核心思惟。在这里，目标是作为开场白，引出后面文字。）在这芳华弥漫、莺啼燕语的蒲月，我们在这里举办“传承华夏文明，筑牢精力家园”中华典范诵读大赛，以雅言传承文明，用典范滋养人生，确是乐事一桩（本文最大的特点就是，文字很是应景，也就是讲话稿内容紧贴“传承华夏文明，筑牢精力家园”这个主题展开，打破了往常讲话稿正统工整、套话连篇的保守习惯，很是具有诗意、文采，好比“在这芳华弥漫、莺啼燕语的蒲月”，就带有文艺的味道）。在此，我谨代表XXXXX向出席本次大赛的列位带领、列位宾客暗示强烈热闹的接待，向所有参赛选手致以亲热的问候，向为本次大赛付出辛勤奋动的各级各部分、各学校以及列位专家评委们暗示衷心的感激！

　　中汉文化，博大精湛，积淀着中华民族最深厚的精力追求，包含着中华民族最底子的精力基因，代表着中华民族最奇特的精力标识，作为中汉文化的精髓，中华典范不成是中华民族的魂与根，更是人类文明贵重的财富。读千古美文，能够感触感染中华民族的人文精华；颂典范诗篇，必能感知生命长河的厚重永久。（这段看似在讲中汉文化的厚重与内涵和传承中汉文化的义务与意义，以及举办此次勾当的需要性。其实，本段次要感化仍是一个过度，它既是在回应主题，更是在继往开来，为引出后面概念做铺垫。公函写作时，碰到前后内容跟尾太间接太生硬，缺乏连贯性的时候，不妨采纳这种写法。）

　　（1、3个一级题目彼此间是一种递进关系。第一个题目环节词是“秉承”，第二个题目是“锻造”，第三个题目是“奠基”，也是公函写作中常用套路“破、立、固”。这类题目劣势在于，逻辑清晰，布局严谨，构成回路。

　　2、3个一级题目下所以内容，均援用了大量诗词、警语，全篇讲话稿充满诗情画意，显得文采飞扬。这种行文体例，也是对本次主题的一种回应，也算是应景文章。

　　3、3段内容援用了大量润色手法，有比方、拟人、夸张、排比、对偶等等，让文章全体画面感很强，读起来也铿锵无力、朗朗上口。

　　4、3段内容布局严谨，前后呼应。表此刻题目呼叫招呼内容，内容回应题目。好比，第一段题目“与典范相伴，对话先贤，秉承千年文脉书香”与本段未“不时与典范相伴，常常与先贤对话，代代笔墨书香”遥相呼应；第二段题目“与典范相伴，浸湿心灵，锻造终身气韵悠扬”与段未“与典范相伴，就是要用典范浸湿本人的心灵，锻造出本人气韵悠长的美好人生”遥相呼应；第三段题目“与典范相伴，宣扬文化，奠基万世自傲流芳”与段未“我们与典范为伴......添加中华民族矗立于世界民族之林的决心”遥相呼应。）

　　“奸诈传家久，诗书继世长。”（援用苏轼《三槐堂铭》。后面两段均用诗词开首，这既是全段的核心思惟，也是进入注释的引文。这在公函写作中比力常见。）在遍及这个城市大街冷巷的社会主义焦点价值观公益告白中，我们经常能够看到这句话。中国是一个诗情的国家，初春的微凉中，我们品尝“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的容貌；夏夜的星光里，我们乐享“稻花香里说康年，听取蛙声一片”的气象；秋天的落日下，我们静观“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的恢弘；严冬的清晨时，我们欣喜“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”岑参唐的奥妙（以春、夏、秋、冬四时为线索，引证中汉文化的博大与精湛，也是对题目“千年文脉”的回应。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是唐朝李白的诗句，“稻花香里说康年，听取蛙声一片”是宋朝辛弃疾的诗句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是唐朝王勃的诗句，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是唐朝岑参的诗句。王勃生于公元650年，均早于其他三位诗人，距今已有1300余年。由此可见，本文作者在撰文之时，确实下了不少功夫。）。遂宁是一座诗意的城市。诗客词人蜂起辈出，歌赋散曲辉煌光耀，名篇佳作典籍充盈。一代文宗陈子昂，开盛唐诗风之先河；蜀中诗冠张船山，存青莲少陵之风骨；才冠女班黄安人，胜易安淑真之才情。遂宁人有幸糊口在这千年文脉滋养的诗歌膏壤上，不时与典范相伴，常常与先贤对话，代代笔墨书香。

　　“粗缯大布裹生活生计，腹有诗书气自华。”苏轼的这首《和董传留别》可能并不为大部门人所熟知，但此中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，缘由就在于其绝妙地阐述了诗书积淀与小我涵养的关系（紧紧环绕题目展开阐述，文章一直形散神不散。这一点在新人写作常常被忽略，也是常常被攻讦“内容不聚焦，内容太散”的底子缘由）。腹中有诗书，胸中天然有丘壑。诗书之中，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的骄傲，也有“丹青不知宿将尽，富贵于我如浮云”的恬澹；有“人生自古谁无死，留取丹青照历史”的激情；也有“千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”的刚毅；有“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的潇洒，也有“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的高贵（几个排比+比方，既有诗意，又有气焰，还有喻意）。这些典范，带给人的是浩然的邪气，是耿直的操守，是宠辱不惊的气宇，是不骄不躁的人生。与典范相伴，就是要用典范浸湿本人的心灵，锻造出本人气韵悠长的美好人生。

　　“自傲人生二百年，会当水击三千里。”这是XXX诗词中，最展露自傲的一句！中国的自傲，素质上源于文化自傲（本段起头升华主题，表现条理与高度）。文化自傲，是较之XX自傲、XX自傲、XX自傲，更根本、更普遍、更深挚的自傲（凸起文化自傲的焦点意义与主要地位）。而让国人自傲的文化，首屈一指的即是中华优良的保守文化。它是中华民族自暴自弃、成长强大的强大精力力量，是华夏儿女明显的精力烙印，是炎黄子孙配合的精力基因（顺畅地将勾当主题与文化自傲跟尾起来，而且有理有据）。XXXXXX曾说，“该当把典范嵌在学生脑子里，成为中汉文化的基因。”我们与典范为伴，果断文化自傲，就是要深切挖掘和传承中华优良保守文化，讲仁爱、重民本、守诚信、崇公理、尚和合、求大同这些中汉文化的精髓，是中华优良保守文化成为滋养社会主义焦点价值观的主要源泉（将此次勾当升华到民族、国度这个条理，愈加凸起勾当的主要性、需要性）。我们与典范为伴，果断文化自傲，就是要从底子上加强中国人的民族骄傲感、民族自尊心，添加中华民族矗立于世界民族之林的决心。

　　同志们、同窗们！“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们要以此次角逐为起点，让“读典范、诵典范、用典范”融入糊口，融进血脉，将保守文化引向深切，让中华典范历久弥新。各级各部分要高度注重中汉文化、中华典范对于滋养时代精力的主要感化，操纵保守节日立异举办典范诵读、全民阅读、文化课堂等勾当，激励更多的干部群众插手到诵读中华典范的行列中来。但愿各学校、列位教员、列位家长把诵读中华典范纳入学校教育、家庭教育的必修课程，通过“课前吟诵”“社区教育”“学校课堂”“亲子诵读会”等多种体例，立异勾当载体，不竭丰硕中华典范诵读勾当，营建丰硕多彩的文化空气。（撮要求、讲方式、定方针）

　　山河如斯多娇，引无数豪杰竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风流。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。但愿大师服从典范的引领，勇挑汗青重担，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。（用XXX诗词结尾，寄意很深，出格是最初一句“数风流人物，还看今朝”，更有一种澎湃气焰喷涌而出，如斯写法，定能博得全体掌声。）

　　杨颖，男，汉族，生于1969年9月，湖北洪湖人，博士研究生，1989年6月加入工作，1993年6月插手中国。