阳春白雪，曲高和寡。音乐如斯，做人也是如斯。李白其人其诗均可谓格调文雅。后世对李白的总体评价是：品格清高，豪宕超脱，随性而为，百无禁忌。李白生射中有两样工具不成或缺：月与酒。

　　李白涉及月、酒的诗句可托手拈来：“彼苍有月来几时，我今停杯一问之。”“举头望明月，垂头思家乡。”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”“今人不见古时月，今月已经照前人。”“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月。”“且乐生前一杯酒，何必死后千载名？”“我醉欲眠卿且去，明朝成心抱琴来”……

　　李白心雄万夫、傲视世事的率性，李白对月与酒情有独钟，这性与情两头有什么必然的感情联系呢？——我认为，李白的性，决定了他的情之所钟，而两者之间的感情联系就充实体此刻《月下独酌》之中。

　　经验告诉我们，在社会糊口中高格调且随性而为，蔑视世俗权势巨子，必然会付出价格，而最小的价格大要就是孤单。请看：“古来圣贤皆孤单，惟有饮者留其名。”前句说得其实，但后句却无为本人狂饮摆脱的嫌疑了。再看：“抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁。”为什么愁？孤单孤单之哀怨也。继续看：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只要敬亭山。”孤单之余，只好对着不动的高山倡议呆来！——很明显，李白感受到孤单。

　　李白的孤单孤单是深彻的，自动的，是他傲视世事的个性所决定的。他说：“生成我材必有用，令媛散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍揽明月。”——对本人的才华很是自傲，相信总有一天会飞黄腾达。

　　他又说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——由于好运等等不来，于是起头给本人打气了。

　　最初说：“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜。”——奥，命运是来了，但还得顺人神色才行呀，但这完全违背李白的个性，于是只能放弃一展宏图的“壮思”。俗话说的“高不成，低不就”，怎样办？糊口的主题只好是设法调派孤单了。于是月与酒成了李白的最爱，这是顺理成章的。漫空明月，本身就是高洁、孤单的意向，与李白的志趣吻合，而醉酒，更是与梦附近的心灵按摩剂呀。

　　大白了李白性与情演进的轨迹，再看《月下独酌》，可谓句句透着无法的孤单感。酒逢良知千杯少，此刻没有良知，只能邀请明月作伴；喝酒的最佳人数是三到四人，于是便邀请影子，“对影成三人”嘛，——虽然诗句很洒脱，但其实是一种聊以。喝醉了就起头唱歌跳舞，更是发泄愁思的典型行为！大师都晓得，一小我喝酒能喝到唱歌跳舞，若是不是临时错乱，即是有必需排遣的烦恼在。李白日然属于后者。一般的唱歌跳舞该当对着观众的，并且会留意观众的反映。李白也不破例，可是他发觉月亮仿佛在走来走去似的停在那里（这是看月亮的一般感受），而本人的影子天然跟着跳舞而参差不齐了——李白醉了，但心里很清晰月亮和影子都不是一般的观众，都不克不及与本人进行感情交换，不然他看到的就不会是“月盘桓”和“影凌乱”了。可是有什么法子呢？李白此生只能交如许的伴侣，像屈原一样，“环球皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，有如斯设法的人，根基是没有伴侣的。李白有一首诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。读书人几乎人人会背这首诗，大师都认为这首诗反映了李白对通俗人的情义。但在我看来，正申明李白能交往的伴侣其实很少，一个通俗的粉丝汪伦请他去做客，他就去了，并且还流连忘返，最初还赠诗一首。他很爱惜对他来说是十分奇怪的人际交往，这才是《赠汪伦》的真义。

　　汪伦如许的伴侣既然不成多得，只好与酒、月为伴，但明知这不外是聊以，但也只能“永结无情游”这里的“无情”，是指它们无法与李白进行明白的感情交换，而李白是需要这种交换的，不然就不会点出“无情”两字——他是感觉无法与它们进行感情交换而甚为可惜！

　　洒脱，超俗，醉歌，寻欢的背后，是难以排遣的孤单孤单，是一颗“独醒”而无法的心灵——我认为。