“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”在悠扬委婉的《早发白帝城》唱词声中，最具重庆神韵的古诗词，间接把人们带入了李白、杜甫等出名诗人笔下的重庆风情中。

　　26日晚，由重庆日报、中共沙坪坝区委宣传部、沙坪坝区文化委主办的“重走古诗路 思君下渝州——巴渝古诗词传承盛典”，在重庆大学虎溪校区学糊口动核心举行。

　　本年6月至10月，重庆日报推出“重走古诗路 思君下渝州——探索重庆古诗地图”全媒系统列报道，采访团队遍访全市38个区县（自治县），挖掘史料，实地寻访，推出36个整版共计16万字的报道，梳理出近万首重庆古诗。这是重庆初次以区域为视角对巴渝古诗词进行全面梳理报道，也是一项规模弘大的保守文化传布普及工程。

　　据引见，本次评选先由网友投票初选出20首作品，最初由专家投票发生“重庆最美十大古诗”，它们别离是（按诗人生辰排序）：《龙门峡》（陈子昂）、《峨眉山月歌》（李白）、《早发白帝城》（李白）、《登高》（杜甫）、《竹枝词四首·其一》（白居易）、《离思五首·其四》（元稹）、《夜雨寄北》（李商隐）、《武陵景》（寇准）、《竹枝词》（黄庭坚）、《重庆府》（何明礼）。

　　作为该系列报道的衍糊口动之一，昨晚的盛典现场拔取了20首巴渝古诗词，采用情景音舞诗画多种手段，以独诵、男女对诵、集体群诵、歌舞、合唱等形式，再现巴渝古诗的恢弘意境和诱人魅力。

　　好比，《离思五首·其四》采用了古风的旋律加现代的说唱；《游双桂堂》插手了寺庙的钟声、木鱼、二胡等保守器乐，营建出悠远的意境；而在《重庆府》中，又插手解放碑的钟声，此外它还采用了川腔清音、通俗音乐、摇滚夹杂的体例。

　　昨晚的舞台上，表演李商隐千古名篇《夜雨寄北》的重庆橙色回忆女子合唱团中，26位成员来自主城区的退休干部、大夫、大学教师等，平均春秋56.5岁，并且都不是专业歌手。

　　江津区委宣传部相关担任人：我们很是欢快，唐代出名诗人陈子昂的《龙门峡》能入选。江津是文化大区，也是古诗词大区，诗词文化资本丰硕，底蕴丰厚，创作空气也很稠密。

　　奉节县委宣传部副部长曾学忠：作为中华诗城，从古到今有2000多位诗人来过奉节，留下古诗上万首。在“探索重庆古诗地图”系列报道中，奉节作为压轴篇登场，很好地助推了奉节诗城的制造。

　　巫溪县委宣传部副部长唐文龙：巫溪有4300多年的巫盐文化汗青，已经是巫巴文化、三峡文化的主要发源地。勾当对梳理重庆文化、摸清文化家底有很主要的意义。

　　沙坪坝区文化委主任、区旅游局局长李波：李白、杜甫、白居易、苏轼等浩繁诗人在巴渝大地留下了大量光耀的诗篇。此次系列报道是对巴渝文化的一次礼敬之旅，是对巴渝古诗词精髓的完满呈现。

　　九龙坡、綦江、璧山、忠县、云阳等各区县代表：此次盛典采用舞台艺术的形式，用音乐、歌舞、诗画等多种体例呈现古诗词，是对古诗词进行了一次艺术再造，对传布优良保守文化是一种摸索和立异，值得发扬和自创。

　　本次评出的“重庆最美十大古诗”，只是古代出名文人骚人在重庆境内留下的无数诗作中的一部门。它们能被选为“十大最美”，是由于每一首诗都有着本人奇特的故事

　　龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。长窦画五里，含蓄若嵌空。伏湍煦前石，瀑水生轮风。流动无日夜，喷薄龙门中。潭河势意外，藻葩垂彩虹。我行当季月，烟景共春融。江关勤亦甚，巇萼意无限。誓将息机事，炼药此山中。

　　据明朝万历《重庆府志》记录，唐圣历元年（698年），陈子昂在搭船回籍（四川射洪）途中，路过巴蜀名邑江津，被这里的风光和险胜之景传染，在船上挥毫写下《过巴龙门》。

　　江津区文联主席庞国翔引见，“巴龙门”及诗中提到的“龙门”，就是此刻龙华镇的龙门滩，龙门滩的壮景也因而进入《全唐诗》，这是江津独一进入唐诗视野的风景。现在，龙门滩所属的江津龙华镇打算借厚重的汗青文化资本，制造滨江小镇风光带，重现“龙门春浪”的美景。

　　重庆市处所史研究会会长周勇引见，“史料表白，李白是有明白记录的吟咏渝中的第一位诗人，《峨眉山月歌》是吟咏渝中的第一首诗。”诗中所提到的“渝州”，即今天重庆主城的渝中区。这首诗是李白写于唐开元年间出蜀途中。

　　“李白终身中最主要的三次人生转机点，都与奉节、三峡密不成分。”奉节诗城博物馆馆长赵贵林引见，李白多次在诗作中写到三峡，最出名的就是这首《早发白帝城》。现在的白帝城，因三峡工程蓄水而成为一个四面环水的小岛，由廊桥毗连岸边，供旅客登城参观。

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，失意新停浊酒杯。

　　公元765年，因糊口所迫，杜甫携妻儿分开成都，翌年来到奉节，投靠老友。他在这里逗留了近两年，写下400余首诗，占了他终身诗作的1/3，数量与程度都达到了杜诗的巅峰。这也一举奠基了奉节诗城的根本。《登高》无疑是此中最出名的代表作。

　　杜甫分开后，奉节把诗人栖身过的草堂遗址保留下来，建了杜公祠。现在，杜甫留念碑仍然伫立在草堂中学的操场一隅。“杜甫草堂的复建方案已出炉。”奉节县文化委副主任邹伯乐引见，按照规划，占地面积约9.8万平方米的杜甫留念馆将扶植杜甫草堂、拾遗斋、诗史堂等。

　　据考据，公元818年，白居易由江州司马擢升忠州刺史。他在此为官一年多，留下诗作跨越百首，但此中最负盛名的就是《竹枝词》。此中次要描写了三峡风光和对公众的怜悯。白居易深切领会忠州的风土着土偶情后，在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。“竹枝词由古代巴蜀间的民歌演变而来，唐代的顾况、刘禹锡、白居易、元稹等诗人都有作品，遂成一体，盛于一时。”

　　提起巫山，人们的第一印象就是巫山神女了。早在战国时就被辞赋大师宋玉和大诗人屈原写进了《高唐赋》、《神女赋》、《山鬼》。此后，历代文人骚人纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗中，演变为美与忠贞恋爱的意味。这首家喻户晓的《离思五首》之一，实为唐代元稹为悼念老婆而作。其前两句，可谓是情诗中的金句。

　　说到关于重庆最脍炙生齿的古诗词，李商隐的这首《夜雨寄北》该当排名很是靠前。渝中半岛三面环水，古时陆路只要沿佛图关山脊一线通往川西。佛图关是镇守重庆古城的主要关隘，被称为“佛图雄关”。唐大中九年，李商隐从巴州赴梓州任职途中曾在此借宿，有感而发创作了《夜雨寄北》。佛图关海拔最高的处所确实曾有一座夜雨寺，寺外还有一块夜雨石。而秋池，该当就在夜雨寺附近。2009大年夜雨寺的残留被全数拆掉了。

　　武陵山是唐玄宗李隆基赐名而来。曾一度与贵州梵净山、四川峨眉山齐名。距今1000多年前的一天，其时还很年轻的寇准来到黔江，登上了武陵山。他站在山顶，脚踏云雾，一览落日下的美景，诗兴大爆发下了这首《武陵景》，抒发他少年得志、雄心壮志的表情。

　　黄庭坚被贬黔州后，谪居在今彭水一带，对这里发生了很是深挚的豪情，并融入到本人的诗作中。他还在彭水留下了无人不知的“绿阴轩”。绿阴轩位于今乌江南渡沱东岸，彭水县城鼓楼街中段乌江桥一侧的峭壁之上。彭水县文联副主席宋鸿浩说，黄庭坚就是在这里写下了“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”的《竹枝词》。

　　城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。江流自古书巴字，山色今朝画巨然。炊火参差家百万，波澜上下浪三千。锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。