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  唐诗巨擘李白和杜甫究竟是什么关系?           ★★★ 【字体:  
唐诗巨擘李白和杜甫究竟是什么关系?
作者:佚名    搞笑诗句来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018/5/30    

  今人谈起唐诗,常以李杜并称。郭沫若将李白和杜甫誉为盛唐诗歌的“双子星座”,李杜之间的友情也可谓千古美谈。但现实上,李白、杜甫两人生前的身份地位、名声资历并不合错误等,李杜之间的也非保守认为的“伴侣关系”。李白活着的时候就曾经取得环球公认的地位,而杜甫是在身后三五十年才获得与李白比肩的地位。本文试图还原这段“伟大的友情”的现实布景,揭晓李杜二人实在的关系。

  李白比杜甫年长十二岁,这个春秋差在今人看来不算什么,但在人均寿命较短的唐朝,几乎是隔了一代人了。杜甫曾为李白作了一篇简传性质的长诗,开首第一句说:“昔年有狂客,号尔谪仙人”(《寄李十二白二十韵》)。郭沫若认为“昔年”是指开元十八年,那一年李白三十岁,第一次出游长安。李白在《与韩荆州书》中说“三十成文章,力抵卿相”,李白三十岁时曾经是京城里的抢手人物;而此时的杜甫刚满十八岁,仍是个未出茅庐的毛头小子。六年当前,杜甫加入科举测验,落选;又过了十二年,杜甫第二次加入科举测验,再次落选。时年三十六岁的杜甫,仍然怀才不遇。分歧的是,李白在其时曾经赫赫有名,他经由南阳往长安勾当,与唐玄宗的妹子玉真公主打得火热,与秘书监贺知章等高官交往甚密。杜甫在未见到李白前,也听闻其大名,并写诗赞誉他。杜甫在《饮中八仙歌》(《杜工部集》卷一)中奖饰李白道:“

  说李白和杜甫是伴侣关系,学术界对此不断具有思疑。质疑声并非今人所发,古已有之。按照李杜二人现存的诗作统计,能够发觉一个风趣的现象,即:杜甫现存的1440余首诗中,有15首是写给李白的,此中特地寄赠或纪念李白的有十首,诗中提到李白的有五首;而在李白现存的近千首诗中,仅有四首是相关杜甫的诗。杜甫晚年写有十多首诗纪念已经的友情,仅从诗题来看,就有《梦李白二首》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《不见(近无李白动静)》、《春日忆李白》、《寄李十二白二十韵》等,豪情之真诚跃于纸面;分歧的是,却没见到李白晚年有一首纪念或提及杜甫的诗(也有学者认为可能有作品,只是散佚了)。据此最直观的感触感染是,杜甫对于这段豪情似乎投入得更多,李白却显得比力“薄情”。

  杜甫诗作中充满了对李白的佩服与崇敬,字里行间充溢着对李白本人的真诚思念,看起来像是粉丝对明星的热情称颂。如他的《春日忆李白》:“

  杜甫盛赞李白的诗作“全国无敌”,说他的诗像庾信那样清爽,像鲍照那样超脱。

  再看李白,却对这位崇敬本人的小老弟杜甫却一副嘲讽,在《戏赠杜甫》中李白说道:“

  李白在饭颗山头(此山名毫不可考,疑似李白居心讥讽)碰到杜甫,李白问杜甫:杜老弟,很久不见,你怎样瘦成这个样子啊?是不是写诗写得太辛苦啦!(郭沫若注释此诗,认为第三句是李白问的,第四句是杜甫在回覆:我写诗写得太辛苦啦!)所有人都晓得,作为一名诗人,才华是第一位的,气冲斗牛的大才子,往往是一副不务正业的样子,写诗若是太辛苦,只能申明仍是才华不敷。唐代学者孟棨就认为这首诗就是李白在挖苦嘲讽杜甫作诗“拘束不敏”。

  若是按照保守认为的“伴侣关系”,则无法解答李杜二人关系中的各种不均衡之处。李杜二人与其说是伴侣,不如说是师生。由于教员才有资历挖苦学生,而伴侣之间不会拿对方赖以谋生安身的工作进行取笑。也只要学生成才之后会纪念教员昔时的恩典,但教员由于教过的学生浩繁,年迈之后不会花太多豪情用来追想某一个学生。李白年长杜甫十二岁,完全合适做杜甫教员辈的资历。李杜之间的实在关系,起首该当是师生之谊。杜甫对李白的豪情是后进对先辈的敬慕,李白对杜甫则是师长对学生般的赏识与扶携提拔。

  一般认为,李白与杜甫第一次相遇是在唐玄宗天宝三年炎天,即杜甫第二次落地前的三年。其时,曾经名满全国的李白被赐金还山,取道洛阳回山东;而杜甫为了出人头地正在上流社会的社交圈中积极勾当,筹算西入长安谋取功名。李杜二人在这种环境下相遇了。对于第一次碰头的细节,曾经杳不成考,然而是什么让这两个本来不相关的人走到一路了呢?

  此刻曾经清晰的是,李杜同游既不是伴侣间的结伴旅行,也不是现代文学攻讦家口中的领会民间疾苦,李杜同游的次要目标就是为了——修仙炼丹。李杜二人都是狂热的道教信徒。李白在出蜀之前的青少年时代,曾经醉心于求仙访道、修真炼丹。李白宦途失意,分开长安之后愈加潜心于修道,以至领受了《道箓》而成为真正的道士。杜甫的宗教狂热也不遑多让。在与李白相遇之前,杜甫曾经起头求仙访道,他对丹砂和灵芝的迷信跟着春秋的增加而愈加火热,至死还在固执地炼丹。杜甫最早的《赠李白》(《杜工部集》卷一)一诗,大白论述了二人相遇时交往的最后动机和二人对于道教的关系:“

  所谓青精饭,按照《陶隐居登真隐诀》记录,是太极真人的食物,每日吃青精饭二升,勿服血食,能达到“填胃补髓,覆灭三虫”的结果,“久服可延寿益颜”。所谓“大药”,是指道家的金丹。金元之前的道士遍及认为从水银矿的丹砂中提炼出金丹,服食后能够成仙,遨游太清。所谓“瑶草”,指灵芝草,也泛指珍异之草。李杜第一次相遇之后,发觉对方也是道教的教友,深豪情投意合,杜甫想炼“大药”,李白想要“拾瑶草”,于是一拍即合。别离之后,两小我商定下次共游梁、宋,继续寻访仙药。

  杜甫说:没有去炼丹求仙,真是愧对葛洪!(葛洪是西晋出名道士,道教四大天师之一葛天师的侄孙)。这话反映的恰是李杜二人的心声。

  李杜在齐鲁同游为期不长。随后,李白南下,杜甫西上。从此由于世事造化,两人再也没能碰头,只留下了“渭北春天树,江东日暮云”的死后气象。李白身后,杜甫又活了八年,最终在“天高无动静,弃我忽若遗”的悲惨际遇下分开人世。李白和杜甫是两种糊口境的人,具有分歧条理的社交圈子,由于宗教崇奉而发生一段交集,最终仿照照旧天各一方。李杜二人给人的感受也像是两个时代的人,由于李白的创作高峰在安史之乱前,而杜甫的佳构多产自安史之乱后,时代情况的变化在他们的作品中留下深刻的烙印。李杜齐名最终获得公认,是在杜甫身后几十年间构成的,至于杜甫被尊为“诗圣”则是宋当前的事了。杜诗研究也成为宋当前最多学者关心的课题。

  王恩全:《唐代诗人李白与杜甫友情关系辨正》,《沈阳农业大学学报(社会科学版)》,2013年第1期

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