骂人试过吗?以下是进修啦网小编为你拾掇的关于24个字骂人诗句的典范顺口溜。

　　一二三四五六七--- 忘(王)八 一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的 一把粉打在后颈窝---釉子上反了 二十一天不出鸡---坏蛋 三伏天卖不掉的肉---臭货 三角坟地---缺德 三年不洗口--- 一张臭嘴 三年不屙屎---粪胀(混帐) 大姑娘养的---丑工具 大车拉王八---载你 地盘老爷挖了眼---瞎鬼 天上落豆渣---该猪吃元宵滚进锅里---混蛋一个 天落馒头---狗造化 五百钱分两下---二百五 牛屎虫搬场---滚开 头顶上长疮,脚底下化脓---坏透了 东岳庙里二胡---鬼扯 石头放在鸡窝里---混蛋 老肥猪上屠---挨刀的货 山君拖蓑衣---无人气 有大哥有二弟---你算老几 灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋 芝麻地里撒黄豆---杂种 阳间出赏格---寻鬼 吊死鬼打粉插花---死不要脸 肉骨头敲鼓---荤(昏)都 都 肉骨头吹喇叭---荤(昏)都都 肉锅里煮汤圆---荤(昏)蛋 后背梁长疮骨脐眼流脓---坏透了 豆豉口袋---臭工具 孝弟忠信礼义谦---无耻 披着狗皮---不是人范进及第---喜疯了 厕所里题诗---臭秀才 茅房里打灯笼---照屎(找死) 狗打喷涕---三日晴 狗咬叫化子---畜牲也欺人 狗咬皮影子---没一点人味 屎壳郎打哈欠---一张臭嘴 屎壳郎趴在鞭梢上---光晓得腾云跨风,不晓得死在面前 骆驼生驴子---怪种 种地不出苗---坏种 看衣服行事---狗眼看人 看见菩萨屙屎---讲鬼话 高梁撒在粟地里---杂种 铁匠铺的料---挨打的货 望乡台上高歌---不知死的鬼 阎王出通告---鬼话连篇 菩萨的胸怀---没有心肝 雪地画梅---狗脚板 堂屋里挂兽皮---不象话 猫儿攀倒甑---狗得福 强盗画记忆---就你那副贼形 跌在竹园里---该扦(千)死 山公拉稀---坏了肠子了 墙头上赛马---不回头的畜牲 瞎子拉琴---瞎扯 阎王的爷爷---老鬼 若何说一小我长的丑?

　　2当你拿起镜子，看着本人...你认为是多余的，其实吧...你还线骂人别人脸皮厚就说 蚊子该当很难订到你吧 蚊子奋斗了一晚上都没劲了。

　　4你别和我措辞,由于我听不懂,在别人的眼中看来,我和一条猪在打骂是一件很愚笨的事

　　6啊?本来这世上还有你的具有啊?对不起,你太细微了,没有人会晓得有你的具有!

　　的事业作出了很大的贡献!12谁说猪的脑子最蠢?我说猪的脑子最伶俐,吃包了就睡,什么也不消想,养得肥肥胖胖的,只能说猪的脑子调养的好,你的脑子也是调养的最好的。

　　卖的黑白和顺口溜编的好欠好有很大的关系。顺口溜利用适当以至能够达到货卖清场的目标。何谓“顺口溜”，按照《 现代汉语辞书》的注释，是指“民间风行的一种口头韵文，

　　长短不齐，纯用白话，念起来很顺口。”我们认为把现代风行的这种言语现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与相关”。如斯称说，有如下来由：一是它来自民间，又在民间广为传播，实乃“民”之家族成员;

　　二是现今的这些“顺口溜”次要是反映嘲讽社会的诸多不良现象，多与时事相关，在褒贬意义上有明显的倾向性，与“民谣”定义相吻合。

　　所分歧之处凸起在一“新”字上。因为这类民谣次要是二十世纪八十年代以来呈现的现象，是伴着 中国鼎新开放而兴起，是新期间的“言语产品”，且体例上有其奇特征人们只是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵因而，我们冠以一“新”字，谓之“新民谣”，以示区别保守民谣。

　　“新民谣”所以如斯“发财”，除了深刻的社会缘由之外，其载体言语形式的特点也是“功”不成没的。从上述所举的浩繁例证来看，新民谣都具有一个配合的特点：易于上口，动听清脆，好念好记，且诙谐诙谐，活泼抽象。正由于如斯，新民讹传播起来快速、普遍。从言语使用的角度来看，新民谣从语音、语法到修辞都表示出一套完美的系统特色。反映了民族特点。