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　　李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是援用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意义是：烛龙歇息在极北的处所，那里常年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分日夜和四时，取代太阳的不外是烛龙衔烛发出的微光。荒诞瑰异的神话虽不足凭信，但它所展示的幽冷严寒的境地却借助于读者的联想成为实在可感的艺术抽象。在此根本上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的气象：“日月照之何不及此，唯有冬风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，景象形象极其雄浑。日月不临既衔接了开首两句，又同“唯有冬风”互相陪衬，强调了天气的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽冬风寒冷之描述。对雪的描写更是大气包举，想象高涨，出色绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术抽象是诗人客观豪情和客观事物的同一，李白有着丰硕的想象，强烈热闹的感情，自在豪宕的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意料，超越常情。这恰是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，并且寓情于景。李白还有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样利用了夸张，连句式也不异，在读者心中惹起的感触感染却全然分歧。一个唤起了浓重的春意，一个衬着了严冬的淫威。分歧的艺术结果皆因作者的情思分歧。以席来拟雪花此句想像高涨，出色绝妙，活泼抽象地写出了雪花大，密的特点，极写边陲的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开首泛指泛博北方具体到幽燕地域，引出下面的“幽州思妇”。

　　这诗一路先呼应标题问题，从北方苦寒着笔。这恰是古乐府凡是利用的手法，如许的开首有时以至与主题无关，只是作为起兴。但这首《冬风行》还略有分歧，它对冬风雨雪的出力衬着，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，衬托主题的感化。

　　“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋依靠情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就描绘了丈夫为国激昂大方从戎的威武抽象，使人对他后来倒霉战死更生怜悯。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更何堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，鞭辟入里地描绘了思妇将各种离愁别恨、忧思揣想通盘化为极端疾苦的失望表情。诗到此似乎能够竣事了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，冬风雨雪耻难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河边之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河滨孟津渡口不成塞，那么，“奔腾到海不复回”的滚滚黄河当更不成塞。这里却说即便黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其明显地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自制的强烈豪情。冬风号怒，飞雪漫天，满目苦楚的气象愈加浓厚地衬托出悲剧的氛围，它不只又一次呼应了标题问题，使首尾呼应，布局更趋完整；更主要的是使景与情极为协调地交融在一路，使人几乎分辩不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨何等象那无尽无休的冬风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗好似火山喷射着岩浆，又象江河打破堤防，发生了强烈的震动人心的力量。

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　　作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等连续串的动作来描绘人物的心里世界，塑造了一个无忧无虑、满腹忧愁的思妇的抽象。这位思妇恰是由面前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦冷气象，惹起对远在长城的丈夫的担忧。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句能够使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇非分特别忧愁不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的窘境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。